هل نحن في التوجه نحو الطبقية؟

على إثر حادثة وفاة نساء الحضائر،  الكادحات، الفلاحات المضحيات،  إستيقظ الشعب التونسي من غفوته، و أيقن أن حال البلاد ليس حال العاصمة و ولاتين أو ثلاثة،  أن الفقر كافر و قد هلك بأرواح العديد،  و أن إنعدام المساواة و التوزيع العادل للثروات خلق هوة: هوة النحن و الهم،  أي هوة المدينة و الريف.  منذ عهد بورقيبة، تعيش المدن الداخلية حالة يندب لها الجبين،  فقر و تهميش و إنعدام تنمية،  جعل من حياة العديد جحيما و صار الوطن،  وطن الغني و ميسور الحال.  في العهد البورقيبي و نظرا لكون المنستير مسقط الرأس ، كان كل الإنتباه موجها نحوها كولاية و حتى في عهد بن علي،  تتركز المصانع و المشاريع و الإستثمارات في المدن الساحلية التي تكون فيها عجلة الإقتصاد نشيطة أكثر نظرا للمبادلات التجارية و توفر اليد العاملة و تقديم الخدمات لكافة المتساكنين.

صور النساء الفلاحات التونسيات

تونس التي تحتوي على 24 ولاية أصبحت سكنا إلا لمن إستطاع أن يسد رمق عيشه،  لذا تكون الفرص لسكان العاصمة و بعض الولايات لا أكثر. حتى المدارس و المعاهد في بعض المناطق تنعدم، فيقطع الأطفال عشرات الكيلومترات سيرا على الأقدام أو يقطنون المبيت، بعيدين عن أسرهم لمدة 6 أيام متتالية كحال قرية دار فاطمة بعين دراهم في ولاية جندوبة التي جل أطفالها يدرسون في ” ببوش”.

إجتاح الفقر البلاد،  فإنقطع الأطفال عن الدراسة منذ سن مبكرة و تمزقت معهم أجنحتهم و أحلام الصغر صارت كوابيسا،  فقدوا براءتهم منذ أن وطؤا عالم الراشدين : عالم العمل.  حتى المستشفيات تكاد تكون حالتها رثة،  طاقم طبي شبه مفقود و معدات غير موجودة، المغازات و كل متطلبات العيش الكريم هي ترف بالنسبة لهم. شئنا أو أبينا، عادة،  النساء هي التي تعمل في المناطق الداخلية، رغم العنف المسلط عليهن، و التهميش و العقلية الذكورية الرجعية، تعمل النساء لكي ترسمن الضحكة على وجوه أبنائهن،  تنحني المرأة الريفية و تسقي الأرض عرقها، تمضي اليوم بأكمله تقطف الثمار أو تسمدها، رغم الإرهاق و التعب إلا أنها تعمل جاهدة كي تربح بقشيشا لا قيمة له في عصر كعصرنا . تعاني المرأة الريفية من شت النواحي، تكبلها العقلية و تحجبها بيئتها عن العالم الخارجي و تكون بهذا كل هذه التشريعات و القوانين التي تعمل على تحقيق المساواة و صيانة كرامة المرأة ، مجرد حبر على ورق بالنسبة للمرأة الريفية، فإذا تعرضت للتحرش أو الإغتصاب، تحت مسمى ” العيب ” يوضع رأسها في التراب كالنعام،  و إذا إنقطعت عن الدراسة فوحدها تتحمل الهموم، و تزوج إجبارا، و يعطي المجتمع بهذا العالم للرجل و يعطي للمرأة بصفة عامة الأواني و معدات التنظيف.

تسجن المرأة الريفية في ذلك المحيط،  بعيدا عن كل أشكال الحياة و المساواة و الحريات و تكون بهذا عبدا لما يلزمه المحيط هناك،  وفاة الكادحات ليس أول حادث و لا الأخير، و التهميش الذي تعانين منه لن يتوقف إلا إذا إتخذت السلطات المعنية الإجراءات، الفلاحات منذ قديم الزمان ينظرن إليهن نظرة إحتقار، فلا تأمين عمل و لا صحة و لا حتى بريق أمل. ينقلن في شاحنات منذ أن تبعث الشمس بخيوطها الذهبية و حي على الصلاة، يذهبن في شاحنات، و يقصدن طريقا وعرة، طريق الخطر، نحو الموت جسدا أو  روحا.